Διχασμένη είναι η Σιναϊτική Αδελφότητα, με την πλειονότητα των μελών να αντιδρά στο νομοσχέδιο του υπουργείου Παιδείας με το οποίο συστήνεται για πρώτη φορά Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου που θα διαχειρίζεται την περιουσία του μοναστηριού στην Ελλάδα, λίγες ώρες προτού ψηφιστεί από την Ολομέλεια της Βουλής, ζητώντας ταυτόχρονα την καθαίρεση του ηγούμενου της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης και Αρχιεπισκόπου Σινά, Δαμιανού.
Ο επικεφαλής της ιεράς μονής έχει ταχθεί υπέρ της δημιουργίας του ΝΠΔΔ σε συνεννόηση με την ελληνική κυβέρνηση, αλλά τα 15 από τα 25 μέλη της Σιναϊτικής Αδελφότητας διαφωνούν, στέλνοντας πριν από λίγες ημέρες εξώδικο στον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη και την υπουργό Παιδείας Σοφία Ζαχαράκη, καταγγέλλοντας πως «καταργεί παρανόμως τη διοικητική και λειτουργική αυτοτέλεια και την αυθυπαρξία της Ελληνορθόδοξης Ιεράς Βασιλικής και Αυτόνομης Μονής του Αγίου και Θεοβαδίστου Ορους Σινά» και τονίζοντας πως τυχόν «υλοποίηση της σύστασης του ως άνω ΝΠΔΔ γεννά και άμεσα ερευνητέα ζητήματα ποινικών ευθυνών για το αδίκημα της απιστίας σε βάρος της ιεράς μονής και της περιουσίας αυτής».
Ομως, παρά το εξώδικο των μοναχών, κατά την πρώτη ανάγνωση του νομοσχεδίου για «τη σύσταση Νομικού Προσώπου Δημοσίου Δικαίου με την επωνυμία Ελληνορθόδοξη Ιερά Βασιλική Αυτόνομη Μονή του Αγίου και Θεοβάδιστου Ορους Σινά στην Ελλάδα» στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής, υπερψηφίστηκε προχθές επί της αρχής από την κυβερνητική πλειοψηφία, το ΚΚΕ και η Νέα Αριστερά δήλωσαν ότι καταψηφίζουν, ενώ το ΠΑΣΟΚ, ο ΣΥΡΙΖΑ, η Ελληνική Λύση, η Πλεύση Ελευθερίας και η ΝΙΚΗ επιφυλάχθηκαν για την ψήφισή του στην Ολομέλεια.
Λίγες ώρες μετά εκδηλώθηκε άτυπο εκκλησιαστικό «πραξικόπημα» κατά τη διάρκεια της γενικής συνέλευσης της Σιναϊτικής Αδελφότητας, όπου αποφασίστηκε ομόφωνα η παύση του Αρχιεπισκόπου Δαμιανού από τη θέση του ηγουμένου και Αρχιεπισκόπου της Ιεράς Βασιλικής και Αυτονόμου Μονής του Αγίου και Θεοβαδίστου Ορους Σινά. Η απόφαση ήταν ομόφωνη, αλλά συμμετείχαν μόνο τα 15 από τα 25 μέλη της γενικής συνέλευσης της Αδελφότητας του Σινά, που υπογράφουν επιστολή προς τον μακαριότατο Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο από τον οποίο ζητούν την καθαίρεση του Αρχιεπισκόπου Δαμιανού. Ας σημειωθεί πως, σύμφωνα με εκκλησιαστικούς κύκλους, για μια τέτοια απόφαση απαιτείται πλειοψηφία 2/3 επί των 25 μελών της γενικής συνέλευσης της Αδελφότητας.
Ομως, οι «15» δεν αναγνωρίζουν τρία μέλη της Αδελφότητας, υποστηρίζοντας ότι η τεκμαίρεται η πλειοψηφία των 2/3 επί 22 (αντί για 25) μελών της. Οι ίδιοι είχαν πρωτοστατήσει πριν από λίγες ημέρες στο εξώδικο προς τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη, την υπουργό Παιδείας Σοφία Ζαχαράκη, τον πρόεδρο της Βουλής Νικήτα Κακλαμάνη και τους πολιτικούς αρχηγούς, με το οποίο εξέφραζαν τις αντιρρήσεις τους στη σύσταση του ΝΠΔΔ, καθώς, όπως υποστηρίζουν:
(α) αντιβαίνει στη διαρρέουσα όλα τα δικαιικά συστήματα και τη λειτουργία της Ιεράς Βασιλικής και Αυτόνομης Μονής της Αγίας Αικατερίνης του Αγίου και Θεοβαδίστου Ορους Σινά αρχή της αυτοτέλειας του νομικού προσώπου της ιεράς μονής,
(β) καταργεί παρανόμως τη διοικητική και λειτουργική αυτοτέλεια και την αυθυπαρξία της Ελληνορθόδοξης Ιεράς Βασιλικής και Αυτόνομης Μονής του Αγίου και Θεοβαδίστου Ορους Σινά,
(γ) τυχόν δε υλοποίηση της σύστασης του ως άνω ΝΠΔΔ γεννά και άμεσα ερευνητέα ζητήματα ποινικών ευθυνών για το αδίκημα της απιστίας σε βάρος της ιεράς μονής και της περιουσίας αυτής, για οιοδήποτε πρόσωπο, το οποίο δεν θα αντιλέξει, πολλώ δε μάλλον θα συναινέσει, στην ψήφιση και την εφαρμογή του εν λόγω νομοσχεδίου, το οποίο μη νομίμως περιλαμβάνει προβλέψεις:
(i) για εκχώρηση δικαιωμάτων και δη άνευ ανταλλάγματος επί της περιουσίας του νομικού προσώπου της ιεράς μονής προς το άνω υπό σύσταση ΝΠΔΔ,
(ii) για αντικείμενη στον νόμο διάλυση – κατάργηση δύο επιπλέον νομικών προσώπων – ιδρυμάτων, ήτοι του συσταθέντος διά του από 15/10/1986 Π.Δ. κοινωφελούς ιδρύματος με την επωνυμία «Ιδρυμα Ορους Σινά» και του συσταθέντος διά του από 28/4/1993 Π.Δ. κοινωφελούς ιδρύματος με την επωνυμία «Ορος Σινά, Ευρωπαϊκό Πολιτιστικό Κέντρο», και όλα τα ανωτέρω χωρίς να προκύπτει η συναίνεση και παρά την προ της κατάθεσης προς συζήτηση και ψήφιση αυτού διατυπωθείσα αντίρρηση των μελών της Σιναϊτικής Αδελφότητας, τα οποία δεν κλήθηκαν σε ακρόαση πριν από τη σύνταξη και θέση σε διαβούλευση του επίμαχου νομοσχεδίου.
«Bαβυλώνια αιχμαλωσία»
Την απόπειρα πραξικοπήματος στη Μονή Σινά που έχει ως στόχο την καθαίρεσή του καταγγέλλει με μακροσκελή ανακοίνωσή του ο Αρχιεπίσκοπος και ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης, Δαμιανός, ο οποίος κάνει λόγο για συνωμοσία που οδηγεί το μοναστήρι σε «βαβυλώνια αιχμαλωσία». «Ορισμένοι πατέρες της Ιεράς Μονής Σινά εκκινήθησαν, εβουλεύθησαν, εμελέτησαν την παράδοσιν με σκοπό όχι να τηρήσουν, αλλά πώς θα συνωμοτήσουν για να καταπατήσουν τους θείους και ιερούς κανόνες και τους θεμελιώδεις κανονισμούς της Ιεράς Μονής Σινά. Εκλεισα τα μάτια και τα αυτιά μου σε όσα έκαναν ώστε να μην αποσπαστεί η προσοχή μας από τον μείζονα στόχο της διαφύλαξης του από αιώνων καθεστώτος της ιεράς μονής.
Ομως, πλέον, οι αντικανονικές ενέργειές τους σκανδαλίζουν τον πιστό λαό του Θεού, υπονομεύουν την ενότητα της Αδελφότητας, οδηγούν το μοναστήρι σε «βαβυλώνια αιχμαλωσία» και, κυρίως, προσφέρουν την καλύτερη υπηρεσία σε όσους επιθυμούν να μην τελειώσει ο γολγοθάς της ιεράς μονής. «Σήμερον ο Ιούδας καταλιμπάνει τον διδάσκαλον και παραλαμβάνει τον διάβολον. Τυφλούται τω πάθει της φιργυρίας, λαρχίας, εκπίπτει του φωτός ο εσκοτισμένος». Οσα άνευ φόβου Θεού, αιδούς και επίγνωσης πράττουν συνιστούν ένα πραξικόπημα κατά της Εκκλησίας που δεν θα επιτρέψουμε να έχει τις ολέθριες συνέπειες για την ακεραιότητα και την ενότητα του Ελληνισμού που είχαν άλλα πραξικοπήματα» τονίζει ο Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός.
Στην ίδια δήλωση ο επικεφαλής της Σιναϊτικής Αδελφότητας τάσσεται υπέρ του νομοσχεδίου για τη σύσταση ΝΠΔΔ για τη διαχείριση της περιουσίας του μοναστηριού στην Ελλάδα, σημειώνοντας: «Η εκπροσώπηση της ιεράς μονής στην Ελλάδα αποκτά νομική προσωπικότητα και η ομόθυμη στήριξη όλων των κομμάτων ήταν η στιγμή που η ελπίδα επέστρεψε, διότι η Ιερά Μονή Σινά αποτέλεσε σημείο ενότητας του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας. Ο απανταχού Ελληνισμός έτεινε με την καρδιά του το χέρι του προς τη φίλη χώρα της Αιγύπτου για την ανάγκη συνεργασίας και συμπόρευσης με επίκεντρο υψηλά ιδανικά, όπως η θρησκευτική ελευθερία». «Και όμως αυτή τη στιγμή που η ελπίδα επέστρεψε, που οι προσπάθειες άρχισαν να αποδίδουν, έμελλε να αποδειχθεί ακόμα μία φορά αληθινός ο στίχος του Δ. Σολωμού “Η διχόνοια που βαστάει, ένα σκήπτρο η δολερή. Καθενός χαμογελάει, πάρ’ το λέγοντας και συ”» σχολιάζει ο Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός, απευθυνόμενος στους επικριτές του.
